jueves 1 de octubre de 2009

Parapsicología en La Rioja: Milagro de la Virgen Peregrina (Leiva de Río Tirón) [II]

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Saludos GIPEriojanos:

Continuando con la primera entrega de esta leyenda, voy a finalizarla esperando que haya sido de vuestro interés.

Son numerosas las imágenes de la Virgen Peregrina, especialmente en el Camino de Santiago. En la Cantiga 49 de Alfonso X el Sabio se presenta a Santa María guiando a los peregrinos perdidos en el Camino. En textos de Gonzalo de Berceo la Virgen aparece no sólo como guía, sino como salvadora de los peregrinos pecadores.

Imagén del río Tirón a su paso por Leiva
Son conocidas otras narraciones del mismo hecho, como el acróstico publicado por Jumarvar en la Imprenta Sagreda de Haro en 1963, al dorso de una estampa, que dice así:

Virgen Peregrina, los libenses
Invocándote a porfía, te aclamamos

Reina Azul de corazones; de celeste
Gracias llena; que entre todas las mujeres
En ti sola quiso Dios hacerse humano

Nuestra Virgen, nuestra Madre, nuestro amparo!

Peregrina sin parar, mirando arriba,
Eres símbolo y guión de quien camina

Renovando sus afanes por llegar...
Esperanza y caridad y fe operante;
Gozo y vida sénos Tú, para alcanzarte
Recorriendo el mundo entero y predicar...:
Ir contigo misioneros; que a tu vera
Nazca Cristo en los infieles; y la tierra
A tu lado sólo sepa caminar.

Más conciso es el cuarteto que don Carmelo trecedor puso al pie de la Imagen en su libro sobre Leiva:

Para conseguir el Cielo
sirviendo a Dios cada día
llévame tú de la mano
Virgen Madre Peregrina.


Iglesia de Leiva
Pero sin duda la más conocida es el romance a la virgen Peregina, escrito por el antiguo párroco de Leiva, Don Carmelo Tecedor Hernáez:

Entre viñas y trigales
Bajo el cielo de Rioja Alta
Una mujer con su niño
De la mano caminaba
Decía el niño a su madre:
¿Está lejos la posada?
Y la mujer respondía
Ya estamos cerca, hijo, anda.
Atardecía y las nubes
Oro y fuego, allá lejanas
Eran espléndida corte
De la tarde arrebolada
Era la villa de Leiva
Junto a su vieja calzada
Un castillo milenario
Contaba guerras y hazañas
Con su rostro algo tostado
Hecha anhelo la mirada
Con las conchas y sombrero
Zurrón y una calabaza
Iban la madre y el hijo
Por la calzada romana
En su torno iba cantando
El polvo de sus sandalias
De pronto, el peregrinito
Saltando sobre su vara
Interrumpió alegre: ¡ya!
Mira, madre, la posada.
Sobre la hermosa campiña
Como un azul de esperanza
Reposo de peregrinos
Se divisaba la casa
Era un cruce de caminos;
Una tejera quemaba
Su roja tierra y en frente
Envuelto en dulce nostalgia
Un coro de peregrinos
Contaba tiernas plegarias
Un crucero piedra viva
Sobre el suelo allí se alzaba
Y en sus brazos el afán
Del peregrino quedaba.
Abajo Leiva vivía
Su blanca paz mientras amplia
Sobre el viejo campanario
La cigüeña crepitaba.
La paz sea con vosotros
Dijo al llegar nuestra dama.
Y con vos y vuestro niño
Peregrina afortunada.
Pase usted, buena señora
Aunque llega en hora mala.
Suplicó la posadera
Llorando con gruesas lágrimas.
Dígame, buena mujer,
¿Qué le ocurre?. - La desgracia
con sus negras alas hoy
ha penetrado en mi casa.
Yo tenía un hijo hermoso
Como ese vuestro; y acaba
De morírseme, señora,
¡Hijito de mis entrañas!
El niño de la señora
Miró a su madre, y la gracia
De sus mejillas en flor
Se inundó también de lágrimas.
Pase y verá su cadáver
Dijo el ama infortunada
Allá sobre su camita
Entre blanquísimas sábanas
Con la sonrisa en los labios
Su carne de cera estaba.
¡Pobre niño!. Murmuró

Castillo de Leiva

La peregrina ante el ansia
De la madre que, en sollozos
Sus anhelos desgranaba
Hijo mío, qué tristeza,
Tu madre desconsolada,
Sin ti quedó en este mundo
Sin luz y sin esperanza.
A la Reina de los cielos
Te consagré una mañana
Y Ella aceptó el sacrificio
Hijito de mis entrañas.
En efecto, una mesita
Había junto a la cama;
Y en el centro un cuadro hermoso
De María Inmaculada
Unas flores y una luz
A la Virgen adornaban.
Dijo el niño peregrino
Al ama de la posada:
Y vos, ¿Amáis a la Virgen?
Mucho, y más quisiera amarla.
Entonces pedidle ahora
Que un milagro aquí os haga.
Niño gracioso, mirad
Estas flores y esta lámpara
Que no cesan de pedirlo
Y son símbolo de mi alma.
Pedid y recibiréis;
Llamad para que se os abra.
La posadera exclamó
Del niño ante las palabras:
¡Oh, qué hijo os dieron los cielos
Peregrina afortunada!.
Y la peregrina dijo:
Oh, sí; y con él la gracia
Hoy ha venido a inundarte
En las mieles de su calma.
Regocijaos, señora;
Vuestra caridad magnánima
Os ha traído el milagro.
Cuando a la Virgen rezabas,
O al cansado peregrino
Recogía vuestra casa
Ella presentaba a Dios
Vuestras obras y plegarias.
Siempre habéis sido piadosa
Caritativa y cristiana.
Ahora, bajo estos disfraces
De peregrina, la paga
Os traemos desde el cielo.
Buena señora, tomadla.
Decid a todos mis hijos
De Leiva, que en la calzada
Vestidos de peregrinos
La Virgen y el Niño estaban;
Que entre ellos quiero vivir
Siendo guión y esperanza
Sobre su vida, que corre
Como el peregrino pasa.
Buena mujer, recibid
De vuestro paso la gracia.
Vuestro hijo, resucitado,
Mirad, que os ríe y os llama.
Y el niño muerto, gritó:
Madre, madre, en la calzada
Una Virgen con su Niño
Pidiendo posada estaba.
La posadera lloró:
Hijito de mis entrañas.
Afuera los peregrinos
Pacíficos dialogaban,
Mientras el sol, entre nubes,
Se ocultaba en lontananza.

Las imágenes son del río Tirón a su paso por Leiva, la iglesia de Leiva, y una vistra aérea del Castillo de Leiva. Haz tus comentarios, los esperamos. El resto de entradas de 'Parapsicología en La Rioja" a través del ÍNDICE.

"Una vida inútil equivale a una muerte prematura"

martes 15 de septiembre de 2009

Parapsicología en La Rioja: Milagro de la Virgen Peregrina (Leiva de Río Tirón) [I]

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Saludos GIPEriojanos:

En esta entrada os hablaré sobre el milagro atribuido a la Virgen Peregrina y a la que se guarda culto en el lugar de la leyenda (Leiva de Río Tirón). Espero que os guste.

Leiva está situada al noroeste de La Rioja a 11 kilómetros de Santo Domingo de la Calzada (su cabecera de comarca), a 20 kms. de Haro y a 56 kms. de Logroño. En el censo de 2008 contaba con 299 habitantes, los llamados olivenses. En la imagen se muestra la situación geográfica del pueblo.


Situación de Leiva de Río TirónPrimeramente ofreceré la versión de Alfredo Gil del Río:
"Llovía intensamente, por los caminos encharcados marchaba una mujer llevando a su hijo en brazos. Ella era una peregrina que vestía el clásico traje de peregrino: sombrero, sandalia, esclavina, bordón… la noche dominaba ya todos los horizontes.
“Madre, debes descansar”, dijo el hijo: “Estás muy cansada”.
Cerca había un pequeño cenobio donde descansaban los peregrinos. En él buscaban alojamiento. La posadera le recibió con lágrimas en sus ojos y la congoja en su rostro, aumentado más el llanto al contemplar a la peregrina que llegaba con un niño en brazos.
“¿Por qué lloráis, Señora?”
La posadera respondió: “Acabo de perder a mi único hijo”.
En el interior de la humilde mansión yacía el cuerpo de un niño.Pasó la noche. Al amanecer, la madre, atormentada, se dirigió al lugar donde estaba su hijo muerto. Un grito se escapó de su garganta. El niño, su hijo, le sonreía al tiempo que se incorporaba para su abrazo. Entusiasmada, loca de alegría buscó a la mujer peregrina.
No estaba ya en el cenobio. Había desaparecido. Aquella mujer vestida de peregrina, con su hijo, no era otra que la Virgen con el niño y que había devuelto a la vida al niño muerto en el humilde edificio."

Hasta aquí la leyenda. Aquel cenobio, aquel edificio es hoy la ermita de la virgen Peregrina de la histórica villa de Leiva donde puede admirarse a una virgen vestida de peregrina. Esta edificio barroco es del siglo XVIII y ha sufrido varias transformaciones y restauraciones a lo largo de los años, pero sin duda reemplazó a otros edificios anteriores. Construcción de sillería, sillarejo y mampostería con una nave de tres tramos. En el exterior, existe un crucero sin crucifijo o picota, junto a la ermita, que data del siglo XVI (como se pued apreciar en la fotografía).

Exterior de la ermita de la Virgen Peregrina (Leiva)Está a medio kilómetro de Leiva, y son muchos los devotos que se acercan a la ermita para visitar a la Virgen Peregrina, que recibe fervoroso culto durante el año. Se fundó la Asociación de Caballeros de Nuestra Señora la Virgen Peregrina de Leiva, con unos Estatutos muy interesantes. El texto de la novena nos recuerda literalmente lo siguiente:
"La tradición cuenta cómo, entre los peregrinos que por nuestra calzada romana se dirigían a Santiago de Compostela, un día pasó por Leiva la Virgen Inmaculada disfrazada de peregrina y llevando a su Hijo de la mano. Quiso Dios premiar así la caridad de este pueblo milenario, que daba hospedaje y cariño a cuantos peregrinos solicitaban esa obra de misericordia".

En el interior destaca la imagen que imagen representa a la Virgen y el Niño ataviados con la indumentaria de peregrino; esclavina y capa con veneras, sombrero de ala ancha con distintivos jacobeos, calabaza de San roque, morral y bordón. Data del siglo XVIII, hacia 1765, de estilo rococó, y según recuerda la tradición parece que fue adquirida en Francia. Se trata de un conjunto formado por la imagen de la Virgen, (90 x 55 x 31 cm) la imagen del niño (53 x 34 x 20 cm) y la correspondiente base (74 x 42 x 8, cm). La imagen parece que reemplazó a otra anterior, ya que la tradición entronca este título mariano con las primeras peregrinaciones jacobeas de la alta Edad Media. La ermita se sitúa precisamente junto a la calzada romana por donde los peregrinos iban a Compostela antes que a finales del siglo XI desviara el camino un poco hacia el sur Santo Domingo de la Calzada.

Imagen de la Virgen Peregrina de LeivaLa Virgen se representa en posición erecta, con la postura en ademán de caminar, porta el bordón en la mano izquierda, en tanto que con la derecha da la mano al Niño. Viste túnica en color blanco azulado con estampados de flores y rocallas, las mangas anchas y con corlas en verde los interiores. Sobre los hombros esclavina en color negro con cenefas de rocallas en gofrados dorados y conchas con bordones policromadas en su color. Se cubre la cabeza con gorro de peregrino, decorado con conchas. A la cintura lleva la cantimplora en forma de calabaza de san Roque y un pequeño morral dorado. Tiene los ojos de cristal, pendientes y su peinado recogido atrás con moño, calza zapatos negros.

El Niño, representado a una edad como de 12 años, mantiene una posición similar a la de la Virgen, su túnica es de un azul más intenso con los estampados de flores y adornos en tonos dorados. Porta el bordón en la mano derecha y con la izquierda da la mano a su Madre. Lleva capa de tono marrón con la esclavina negra, y adornos jacobeos en su color y, cenefas de rocalla con gofrados dorados, el interior de la capa imita la piel de armiño. El gorro es prácticamente igual al de la Virgen, en la forma y en la decoración. Tiene los ojos de cristal y también calza zapatos en color negro. Lleva a la cintura la cantimplora y el morral ambos iguales en la forma pero mas reducidos de tamaño. La base imita un suelo de pradera, con tonos naturales.

Continua. Haz tus comentarios. El resto de entradas de 'Parapsicología en La Rioja" a través del ÍNDICE.

"¿Existe el Infierno? ¿Existe Dios? ¿Resucitaremos después de la muerte? Ah, no olvidemos lo más importante: ¿Habrá mujeres allí?"

viernes 11 de septiembre de 2009

GIPErioja deja de ser blog 'NOFOLLOW'

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Saludos GIPEriojanos:

Viendo la poca cantidad de comentarios de visitantes que tienen nuestras entradas, he decidido darles un aliciente a aquellos que posean una web y nos visiten. El blog ha desactivado el NOFOLLOW. Pero, ¿qué es eso del "Nofollow?.

Nofollow es un atributo en código HTML que se le pone a un enlace cuando queremos que éste no sea tenido en cuenta por los buscadores. De esta manera, Google y otros buscadores no dan valor a ese enlace y no le transmite Pagerank. El origen del "nofollow" se remonta a 2005 y fue diseñado por Matt Cutts (Google) y Jason Shellen (Blogger) con la finalidad de evitar el spamdexing, sobretodo para reducir este tipo de spam en los comentarios de los blogs. Blogger incluye por defecto en el código de nuestros blogs la opción "nofollow".

Al poco tiempo de salir a la luz, todas las plataformas de blogs y webs tan importantes como la Wikipedia adoptaron la medida de implantar el atributo nofollow en sus enlaces salientes, de esta manera se evitó que la gente acudiera a páginas con un alto trafico de visitas y Pagerank para conseguir backlinks.Aunque ha podido reducir el spam en cierto sentido, lo cierto es que la practica de enviar comentarios masivos a los blogs sigue vigente, principalmente porque hay algo que siempre se transmite: el tráfico y visitas que una web puede obtener a través de los backlinks.

Resumiendo, esta opción impide que los buscadores registren las direcciones que se incluyen en los comentarios y en los backlinks, por lo que no serán tenidas en cuenta para mejorar el posicionamiento del blog y, por supuesto, para el cálculo del PageRank. Este es el simbolo de las páginas sin el 'nofollow', también llamadas 'dofollow'.

´Símbolo de las páginas nofollow
Un blog es algo más que un sitio donde escribir artículos, es mantener una conversación y esa conversación se realiza a través de los comentarios. En estos comentarios forma parte del manual de buenas maneras (y en muchos casos es obligatorio) poner tu nombre, tu mail y tu web. Desde el punto de vista de los buscadores los enlaces a las páginas web son como votos, es decir, a más páginas enlazando a la tuya, más votos y por tanto más relevancia. Es por ello que eliminar el nofollow de los enlaces en los comentarios es premiar el tiempo que la gente pasa en tu sitio, aportando su opinión y su saber… es lo menos que puedes hacer por ellos, darles un "voto" de agradecimiento.

Está claro que siempre habrá los que pongan comentario por poner, sin añadir contenido sólo por el hecho de tener un enlace, los que lo harán por un conseguir el mero voto, pero para eso está la gestión de comentarios, si no nos gusta y pensamos que se están aprovechando del blog lo borramos y listo.

¿Qué es el PageRank?PageRank (PR) es un valor numérico que representa la importancia que una página web tiene en Internet. Google se hace la idea de que cuando una página coloca un enlace (link) a otra, es de hecho un voto para esta última.

¿Qué son los backlinks o enlaces externos?El término backlinks se refiere al número de páginas que enlazan a una web concreta (tus enlaces entrantes). Por ejemplo, si 10directorios tienen un enlace a tu página web, tendrías 10 backlinks. El número de backlinks (enlaces externos), es importante para el posicionamiento en los buscadores y es indicativo de la popularidad o importancia de una web.

Esperando que las visitas al blog se tomen tiempo en leer los artículos y comentarlos adecuadamente, es justo que les devuelva el favor en forma de enlace adicional a su blog. Así, a partir de ahora, cualquier comentario que dejéis en el GIPErioja, será considerado por Google como un enlace a vuestro blog, y afectará positivamente a vuestro Pagerank. Por supuesto que sec ontrolará, como hasta ahora, la calidad de cualquier enlace adicional que se incluya en los comentarios, si lo considero como spam eliminaré el comentario y listo. Informaciones sacadas de blogsconeñe y elescaparatedeRosa.

“Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando"

domingo 6 de septiembre de 2009

Nueva salida psicofónica del GIPErioja

3 comentarios
Saludos GIPEriojanos:

El pasado martes 18 de agosto, en la madrugada (sobre las tres) ya del miércoles, algunos miembros del GIPErioja nos desplazamos al antiguo hospital de peregrinos de Navarrete. Ya el año pasado estuvimos en este lugar (ver artículo). Un enclave con historia, y al que acudimos llamas, Josemi, Roberto, Burgos, Piluh y servidor (Ito).

En su llegada a Navarrete desde Logroño, lo primero que se encuentra el peregrino son las ruinas del antiguo hospital de peregrinos "San Juán de Acre", fundado por doña María Teresa Ramírez, viuda de Fortún Baztán, familia de gran importancia económica en la villa. Aún hoy sobreviven su portada y dos ventanales de estilo románico, obras del siglo XII -año 1180- que los encontramos a modo de entrada en el actual cementerio de la localidad y que el peregrino podrá contemplar a su salida de la villa hacia Nájera.

Planta del antiguo hospital de peregrinos de Navarrete
En la foto podeis ver los restos del hospital. Se realizaron tres grabaciones de audio con grabadora digital en tres localizaciones diferentes del hospital. Dos de ellas fueron con preguntas intercaladas, y otra con pregunta inicial y se dejó la grabadora unos pocos minutos funcionando.

Tras el analisis de los resultados con el software 'Goldwave', podemos decir que no se han producido inclusiones psicofónicas en esta experiencia. Esperamos tener más suerte en el futuro. Escribid los comentarios, sugerencias ... que deseeis.

"Yo no quiero morir, pero después de muerto, ¿qué puede importarme?"

miércoles 26 de agosto de 2009

GIPErioja, colaborador del proyecto SETI@home

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Saludos GIPEriojanos:

Hace unos dias, descargue el programa y empece a colaborar en nombre de nuestro grupo, el GIPErioja. Para los que no sepan de que estoy hablando, SETI es el acrónimo del inglés Search for ExtraTerrestrial Intelligence, o Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre. Existen numerosos proyectos SETI, que tratan de encontrar vida extraterrestre inteligente, ya sea por medio del análisis de señales electromagnéticas capturadas en distintos radiotelescopios, o bien enviando mensajes de distintas naturalezas al espacio con la esperanza de que alguno de ellos sea contestado. Hasta la fecha no se ha detectado ninguna señal de claro origen extraterrestre, sin incluir la famosa y todavía sin definir Señal WOW!

Los primeros proyectos SETI surgieron bajo el patrocinio de la NASA durante los años 1970. Uno de los proyectos más famosos, SETI@Home, está siendo apoyado por millones de personas de todo el mundo mediante el uso de sus computadoras personales conectados a Internet, que procesan la información capturada por el radiotelescopio de Arecibo, emplazado en Puerto Rico, durante tiempos muertos en que sus CPU no están siendo usadas. Puedes participar ejecutando un programa libre que descarga y analiza datos obtenidos por radio telescopios. http://setiweb.ssl.berkeley.edu/

Captura de pantalla del programa
(Captura del pantalla del programa trabajando). El proyecto SETI ha trascendido su carácter de computación distribuida, al diseñar y llevar a cabo un nuevo programa que se ejecuta en el ordenador del usuario, mediante el cual es posible participar en otros proyectos que requieren grandes cantidades de proceso. Este programa tomó el nombre de BOINC (Berkeley Open Infrastructure for Network Computing) . BOINC actúa como cliente de proyectos, y ahora SETI es uno de esos proyectos. Algunos proyectos que comparten la infraestructura son (se mencionan los que más tiempo llevan):

Einstein@Home:Busca púlsares (estrellas de neutrones) usando los detectores de onda gravitacionales LIGO y GEO. Están apoyados por la Sociedad americana de Física (APS). Climate Prediction: Tiene por objetivo realizar simulaciones meteorológicas para conseguir realizar previsiones más acertadas.
Rosetta@home: Pretende desarrollar un método para la predicción y el diseño de proteínas y sus interacciones. Un proyecto que puede contribuir a la investigación y búsqueda de solución a muchas enfermedades humanas.
LHC@home: Es un proyecto para ayudar a los científicos del CERN en las simulaciones de partículas en el interior del LHC (Large Hadron Collider).

Certificado de colaboración del GIPErioja
Los usuarios pueden libremente apuntarse a los proyectos que quieran. Hay más de 5 millones de usuarios en más de 200 países que están participando en este programa, y han contribuido con 19.000 millones de horas computadora. El 4 de diciembre de 2006, el programa operaba a 310 TeraFLOPS, haciéndolo la segunda computadora más poderosa de la tierra. Hasta el momento la señal mas prometedora analizada por Seti ha sido la SHGb02+14a, la cual se origina en la constelación de Piscis y Aries a 1000 años luz de la tierra. (Información obtenida de wikipedia).

Mostramos el certificado acreditativo de colaboración que se descarga desde la web del seti@home.

"Si fuéramos los únicos en este Universo, sería un gran desperdicio de espacio" (Carl Sagan)

martes 25 de agosto de 2009

Parapsicología en La Rioja: Leyenda de las 400 manos de Lutia (Lumbreras, Viniegra de Arriba, Puerto de Piqueras)

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Saludos GIPEriojanos:

En esta entrada voy a hablaros de una leyenda histórica, pero sin ningún elemento paranormal. Espero que a pesar de ello os guste, pues personalmente me gustan todo tipo de leyendas.

La población celtíbera de Lutia que Apiano menciona en su obra es de gran importancia, pues constituye la base histórica de una de las leyendas más antiguas de La Rioja, "Las cuatrocientas manos de Lutia". Aunque hay discusión sobre si Lutia estaba situada en La Rioja, el caso es que la leyenda es conocida entre nuestras gentes.

Lutia era una antigua ciudad celtíbera, perteneciente a la tribu de los lusones (o a la de los arévacos según otras fuentes, o incluso a los pelendones según otras). Aunque no hay unanimidad en la comunidad arqueológica, una gran parte opina que se corresponde con las ruinas junto a las que se levanta hoy la villa de Luzaga (Guadalajara), y en las que se encontró el famoso Bronce de Luzaga. Otros estudiosos la situan en los pueblos riojanos de Lumbreras de Cameros o Viniegra de Arriba.

El Bronce de Luzaga es una pequeña placa de bronce de 16 x 15 cm. que contiene un texto en lengua y escritura celtibérica. La variante del signario usado es la variante occidental, donde se detecta el uso del sistema dual que permite diferenciar las oclusivas dentales y velares sordas de las sonoras. El texto está realizado con la técnica del punteado y se distribuye en ocho lineas que contienen 123 signos. La placa presenta siete orificios distribuidos de forma regular y presenta más de un tercio de la superficie exenta de escritura. Fue descubierto a finales del XIX en las ruinas que rodean la zona norte del casco urbano de Luzaga (Guadalajara), y hoy día está en paradero desconocido, aunque se supone que permanece en una colección privada en Soria. Se muestra una recreación del mismo.

Bronce de Luzaga
Los celtíberos habitantes en la península ibérica tuvieron que enfrentarse a los ejercitos de la poderosa y conquistadora Roma. Una de las tríbus que más guerra y problemas presentaron fue la arévaca, y especialmente la ciudad de Numancia, donde surgió la conocida y heroica defensa numantina.

Los romanos devastaron extensos territorios aledaños, por ejemplo la ciudad de Contrebia Leukade (en la actual Inestrillas o Aguilar del río Alhama según algunos estudiosos), que se rindió tras cuarenta y dos días de asedio. Ocho años después, en el 134 antes de Cristo, el cónsul Publio Cornelio Escipión Emiliano puso cerco a Numancia (actual Soria) con sesenta mil hombres, varios campamentos y el bloqueo del Duero. Era el comienzo del famoso asesio, y en el marco de esta guerra se inicia la leyenda que nos ocupa, y que narraremos según se cuenta en La Rioja.

Cartel de exposición en Soria. Se ve figura de caballitos similar a la encontrada en La RiojaEl jefe numantino Avaro comprendió lo desesperado de la situación y convocó asamblea.

- En nuestras familias comienza a pasarse hambre; hemos de encontrar pronto soluciones.
- Yo tengo una, señor.
- Habla, Retógenes.
- Entre nuestras tribus siempre ha habido una hermandad. Propongo que vayamos a pedir ayuda a los más cercanos.
- ¿Cuántos van a ir?
- Con cuatro más me vale.
- ¿Por qué dices "me vale"?
- Porque quiero ser el jefe de la expedición.

De noche, los cinco se despidieron de sus familias y, aprovechando la ayuda de la niebla, el joven Retógenes 'el Caraunio' y sus compañeros fueron esquivando las patrullas romanas. Tres días caminaron por tierras amigas pasando Piqueras con nieve, llegando a la pelendona ciudad de Lutia (ubicada entre las actuales Lumbreras y Viniegra de Arriba) donde expusieron su empresa ante el estupor de los más ancianos que rechazaron ayudarles por temor a la represalia romana.

- Nuestro mensaje es muy claro: Numancia morirá si el resto de las tribus celtas no acude en su auxilio.
- Retógenes -habló el más anciano-, nos pides un imposible. Sabéis cómo las gastan los romanos. Si os vencen, no dejarán de esta ciudad piedra sobre piedra y repartirán nuestras tierras entre quienes no os hayan apoyado. Es la última palabra de los ancianos.
- ¡Ésta no es ocasión de palabras, sino de hechos! -alzó la voz un joven-. Entre nuestras gentes siempre ha sido ley ayudar al hermano.
- ¡Así es! -gritaron muchos jóvenes.
- ¡No es así! ¡Esas son palabras nacidas de la imprudencia! -habló de nuevo el mayor.
- ¡Si los jóvenes acatáramos sus conductas, aquí y ahora comenzaríamos a ser viejos para toda la vida!

En un grupo de jóvenes prendió la llama insurreccional en apoyo de sus hermanos numantinos pese a la férrea oposición de sus mayores. De este modo la aurora vio a cuatrocientos jóvenes de Lutia pisar la nieve hacia Piqueras en auxilio de Numancia. Pero los ancianos de Lutia, temiendo las represalias romanas avisarona Escipión, quién corrió en persona con sus tropas para interceptar la ayuda.

Justo en lo más alto fueron sorprendidos y les rodearon cuatro cohortes romanas, que les hicieron prisioneros. El penoso castigo tuvo lugar allí mismo, y fue el de cortarles la mano derecha a todos y cada una de aquellos valientes jóvenes para que nunca más levantasen su espada contra Roma. Allá arriba, en el Alto de Piqueras, quedaron las manos -como cuatrocientas rosas serranas- sobre la nieve.

La versión que nos da Apiano (en el texto 94 de “Historia Romana, sobre Iberia”) no coincide enteramente con la versión popular pero merece ser mencionada por sus diferencias y su valor histórico:

"Retógenes, un numantino apodado caraunio, después de convencer a 5 amigos cruzó sin ser descubierto en una noche de nieve el espacio que separaba ambos ejércitos en compañía de otros tantos sirvientes y caballos. Llevando una escala plegable saltaron sobre el muro de circunvalación, después de matar a los centinelas de ambos lados pasaron los caballos por medio de la escala y fueron a pedir ayuda a las ciudades arévacas invocando lazos de sangre. Algunas ciudades no les escucharon pero llegaron a una ciudad rica "Lutia" distante trescientos estadios, cuyos jóvenes simpatizaban vívamente con la causa numantina e instaban a su ciudad a concertar una alianza, pero los de más edad comunicaron éste hecho a escondidas a Escipión. Este al recibir la noticia alrededor de la hora octava se puso en marcha con lo mejor de sus tropas ligeras y al amanecer rodeando Lutia exigió a los cabecillas de los jóvenes. Después le dijeron que habían huido de la cuidad. Ordenó Escipión saquear la cuidad si no los entregaban y ellos por temor los entregaron en numero de 400. Después de cortarles las manos levantó la guardia marchando a la carrera.".

Según las crónicas que nos han llegado, Lutia es la única que intentó acudir a la llamada de socorro de Numancia. Este intento de ayuda conllevó la venganza del propio Escipión que, antes de que los lutiacos se pusiesen en marcha, llegó a la ciudad y cortó las manos de 400 jóvenes, logrando así asestar dos golpes a sus habitantes: el primero físico, dejando inutil a la población trabajadora, y el segundo moral, impidiendo a los guerreros morir honorablemente en el campo de batalla puesto que no podían empuñar armas.

Figura de caballo celtibero encontrada en NumanciaVéanse las diferencias de adscripción de Lutia (pelendona en la leyenda, arévaca según Apiano). Además en el texto de Apiano el número de jóvenes mutilados parece responder más al temor al saqueo romano que al número de jóvenes valientes, y el lugar de la tragedia es la propia Lutia y no el puerto de Piqueras.

Los que defienden la identidad riojana de Lutia, la sitúan en el lado riojano del Puerto de Piqueras por lo que algunos historiadores la ubican entre la actual Lumbreras y Viniegra de Arriba, debido a algunos restos arqueológicos encontrados en estos dos pueblos. “Viniegra de Abajo es Lutia” se puede leer en una página web de esta localidad, por lo menos tienen un bar con este nombre, y puede que tengan razón pero la realidad es que todavía no se ha descubierto su ubicación. Además sería lógico pensar que una importante ciudad (400 jóvenes) y rica (según Apiano) se situara en la vía de comunicación entre Numancia y la importante Varia (Varea).

También hay quien piensa que estaba al sur de Numancia pero las leyendas siempre tienen algo de verdad y en esta tiene forzosamente que estar al norte de Piqueras. Por otro lado, según Apiano, Lutia distaba 300 estadios de Numancia, aproximadamente 55,5 Km. ya que un estadio romano equivale a 198 metros. Siguiendo el trazado de la N-111, paralela al Tera y el Piqueras-Iregua, esa es aproximadamente la distancia que existe entre Numancia y Lumbreras. Si prescindimos de las revueltas del puerto para suavizar las pendientes, esa distancia nos llevará cerca del actual emplazamiento de Villanueva. Por lo tanto, pudiera ser que en algún lugar entre Lumbreras y Villanueva, sepultada por el paso del tiempo, probablemente en un altozano, se encuentre la ciudad de Lutia. O pudiera ser que no, el tiempo lo dirá.

Figura de caballitos celtiberos encontrada en Montemediano (La Rioja)Mientras, se ha inaugurado un centro de interpretación celtíbera en Aguilar del Río Alhama. En Soria, en el Museo Numantino, en 2005 hubo una exposición titulada "Celtíberos. Tras la estelade Numancia”. En las fotografías se puede ver el cartel de la exposición en el que destaca un bastón de mando que son dos caballitos, parecido a otro objeto encontrado en Numancia (un caballo con jinete). Los dos guardan un parecido bastante singular con un pequeño objeto encontrado en Montemediano, cerca de Villanueva de Cameros, que se muestra en un dibujo.

El resto de los artículos de 'Parapsicología en La Rioja" podeis consultarlos a través del ÍNDICE. Para consultas, sugerencias, escribir vuestros artículos que querais que seán publicados, etc... nuestro correo es giperioja@gmail.com.

"Lo único que nos separa de la muerte es el tiempo"
 
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