jueves 12 de noviembre de 2009

Primer contacto del GIPErioja con la 'ouija'

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Saludos GIPEriojanos:

Esta entrada es para comunicaros que el grupo ha empezado en la segunda quincena de agosto a interesarse por el tema de la ouija. Hay muchas páginas en Internet muy interesantes que dan consejos sobre como realizar las sesiones de forma segura, aunque lo más importante es ser frío y tomarse los posibles resultados de forma tranquila y desapasionada para que no nos influyan negativamente.

En nuestro caso se realizaron dos ouijas caseras, una más grande y con un material más deslizante, y otra más pequeña, pero ligeramente menos deslizante. De momento se han realizado tres noches de pruebas. El número de participantes 'activos' ha variado entre 3 y 6 (normalmente 4 o 5), y siempre con algún observador pasivo fuera de la mesa. Presentes en alguna de las sesiones al menos hemos estado yo (Ito), Llamas, Piluh, Roberto, Bur, Josemi, Eduardo y Sergio. Se nos olvidó por completo hacer fotografías para el blog, pero las ouijas tenían una distribución muy similar a la que se muestra en la fotografía de la entrada.

Las sesiones solían comenzar preguntando si había alguien ahí, si alguien quería comunicarse con nosotros, o similares. En la primera no sucedió nada. Se uso la ouija casera grande. El indicador se movió en una de los múltiples intentos muy lentamente (más de tres minutos) hacia la zona de la letra 'S', pero lo tomamos por 'microespasmos' de los músculos por la incomoda posición del brazo extendido en un lapso largo de tiempo.

En la segunda noche (también con la ouija más grande) de sesiones, los primeros intentos tampoco dieron ningún resultado. Cuando Roberto (era observador externo) pasó de lugar para participar en la ouija, el indicador ya se movió algo, pero la excitación del momento y el respeto de algún miembro hizo que se tuviera que cerrar la sesión urgentemente.

Sin Roberto como miembro activo se siguió con otro intento. Antes de 'llamar' al contacto siempre intentábamos relajarnos, y el que quería hacia la sesión con los ojos abiertos o cerrados según quisiera. Quién hablaba en nombre del grupo lo íbamos cambiando en cada intento normalmente. Esta vez era yo el 'interlocutor'. Pregunté que "si hay alguna entidad, o espíritu que quiera comunicarse con nosotros que nos lo haga saber". Y el indicador no se movió. Volví a preguntar "Si hay alguien que quiera comunicarse que nos indique la inicial de su nombre". Y el vaso que usábamos de indicador se movió lentamente, pero con movimiento más o menos constante hasta la 'H'.

Seguidamente pregunté cuál era su edad. El indicador bajó hasta posicionarse entre el '1' y el '2'. Allí se detuvo unos cuantos segundos. Después bajo por debajo de la línea de los números y subió hasta el '3', allí se paró un poco y luego pasó al '4'. En ese momento algunos miembros de la ouija empezaron a 'discutir' o debatir sobre lo que ocurría (quién movía el vaso, que estaba intentando señalar, ..) haciendo imposible continuar y obligándome a cerrar la sesión apresuradamente. El tercer día se realizó un tablero de ouija más pequeño para que las distancias entre las letras fueran menores. En el primer modelo (el de las noches anteriores) era demasiado grande para poder estar cómodamente tocando el indicador todos en cualquier parte del tablero. Tras dos o tres intentos, en este tablero no se obtuvo nada significativo, pues el testigo o indicador no se movía prácticamente. He de indicar que por el tacto, este tablero parecía un poco menos deslizante que el usado en días anteriores.

Debido a ello volvimos al tablero más grande y que nos había dado algún tipo de resultado. Antes de empezar las sesiones se realizaron ejercicios de relajación combinados a través de la respiración y visualización, como por ejemplo, la visualización denominada "burbuja dorada". En la sesión el indicador se movió bastante rápido (por poner un promedio, podrían ser a centímetro cada dos segundos, aunque había tramos donde aceleraba y otros donde casi se paraba) por el tablero, recorriendo bastante distancia. A pesar de ello no definía las respuestas, se acercaba a letras, o a los números según si preguntábamos por alguna respuesta numérica o no, pero no terminaba de detenerse claramente a señalar algo.

En el siguiente intento de comunicación y tras debatir lo que habíamos visto y sentido (había gente que cerró los ojos durante la sesión, como yo, otros no, a alguno se le escapaba el testigo del dedo, ...), se decidió realizar una sesión de tres personas (yo entre ellas) a ciegas completamente. El resto movió el tablero sin que los que iban a usarlo lo verían, y fueron colocados después, y sus dedos en el indicador. Así pues, no conocíamos donde estaban las letras, los números, ni las palabras 'Si', 'No', 'Hola'... El resultado es que el indicador se movió muy lentamente y muy poca distancia a una zona sin nada.

Para terminar realizamos otra con los ojos abiertos (el que quisiera). Preguntamos si había alguien que quisiera comunicarse. El indicador se desplazo hasta el 'ADIÓS' y allí se quedo. Ante la pregunta de si quería hablar con nosotros, se movió directamente, aunque sin excesiva velocidad hasta la letra 'N', donde se detuvo. ¿Esa 'N' quería decir NO? En el tablero había una palabra 'NO' escrita, pero era más lejana de 'ADIÓS'. Volvimos a pedirle que hablara y nos dijera su nombre. El indicador finalmente volvió a la palabra 'ADIÓS', con lo que dimos por cerrada la sesión.

La conclusión que saqué de la experiencia es que somos los participantes los que mueven el indicador aunque no sea conscientemente con nuestros movimientos y 'temblores' de mano. Nunca vi moverse solo al indicador, y aunque pareciese que no ejercías nada de fuerza, en realidad hacía falta poco más que un contacto para moverlo un poquito. Pues así tres, cuatro o cinco personas con los brazos bastante extendidos, algunos en posiciones incomodas para estar relajados, varios minutos con el brazo en 'alto', es normal que se mueva. La verdad es que ni la mesa, ni las sillas, ni las medidas del tablero ayudaron a estar cómodamente colocados. Si hay futuras ocasiones, se intentará subsanar.

A esto sumamos el deseo de todos de que se obtuvieran respuestas y resultados, y opinó personalmente, y de solo nuestras experiencias, que fuimos nosotros los que movimos entre todos el indicador más o menos donde queríamos, aunque no fuera de forma consciente y maliciosa. Ello explicaría que en las primeras sesiones el indicador casi ni se moviera, pues todos estábamos con algo de respeto, y casi ni tocábamos el indicador, solo lo 'rozábamos' y poníamos extremo cuidado en no moverlo voluntariamente. Con las repetidas sesiones, uno se relaja, apoya más el dedo en el indicador, dándole fuerza, esta deseoso de que se mueva para romper el aburrimiento de que no ocurra nada... Y cuando realizamos la ouija a ciegas, no se movió mucho y no señaló nada porque no sabíamos donde 'dirigirla'.

Sobre la última sesión, donde parecía que ‘alguien’ no quería hablar. Puede que inconscientemente todos quisiéramos acabar ya. Llevábamos varias horas con el tema, sentados, eran las tantas de la madrugada, y las tres noches de pruebas habían sido casi consecutivas. Es más, en esa última sesión ya hubo algún miembro que se negó a hacerla por cansancio, y fuimos pocas las manos que participamos.

Para finalizar, que me canso de escribir también, y vosotros seguro que de leer, he recopilado unos textos sobre la ouija, y un 'manual' de como realizarla desde algunas webs. Podéis descargarlo desde aquí si os interesa. Son menos de 100 kb en formato txt, y allí encontrareis en que consiste, por ejemplo, la visualización de la 'burbuja dorada'. Espero vuestros comentarios.

"Incierto es el lugar en donde la muerte te espera; espérela, pues, en todo lugar"

jueves 1 de octubre de 2009

Parapsicología en La Rioja: Milagro de la Virgen Peregrina (Leiva de Río Tirón) [II]

7 comentarios
Saludos GIPEriojanos:

Continuando con la primera entrega de esta leyenda, voy a finalizarla esperando que haya sido de vuestro interés.

Son numerosas las imágenes de la Virgen Peregrina, especialmente en el Camino de Santiago. En la Cantiga 49 de Alfonso X el Sabio se presenta a Santa María guiando a los peregrinos perdidos en el Camino. En textos de Gonzalo de Berceo la Virgen aparece no sólo como guía, sino como salvadora de los peregrinos pecadores.

Imagén del río Tirón a su paso por Leiva
Son conocidas otras narraciones del mismo hecho, como el acróstico publicado por Jumarvar en la Imprenta Sagreda de Haro en 1963, al dorso de una estampa, que dice así:

Virgen Peregrina, los libenses
Invocándote a porfía, te aclamamos

Reina Azul de corazones; de celeste
Gracias llena; que entre todas las mujeres
En ti sola quiso Dios hacerse humano

Nuestra Virgen, nuestra Madre, nuestro amparo!

Peregrina sin parar, mirando arriba,
Eres símbolo y guión de quien camina

Renovando sus afanes por llegar...
Esperanza y caridad y fe operante;
Gozo y vida sénos Tú, para alcanzarte
Recorriendo el mundo entero y predicar...:
Ir contigo misioneros; que a tu vera
Nazca Cristo en los infieles; y la tierra
A tu lado sólo sepa caminar.

Más conciso es el cuarteto que don Carmelo trecedor puso al pie de la Imagen en su libro sobre Leiva:

Para conseguir el Cielo
sirviendo a Dios cada día
llévame tú de la mano
Virgen Madre Peregrina.


Iglesia de Leiva
Pero sin duda la más conocida es el romance a la virgen Peregina, escrito por el antiguo párroco de Leiva, Don Carmelo Tecedor Hernáez:

Entre viñas y trigales
Bajo el cielo de Rioja Alta
Una mujer con su niño
De la mano caminaba
Decía el niño a su madre:
¿Está lejos la posada?
Y la mujer respondía
Ya estamos cerca, hijo, anda.
Atardecía y las nubes
Oro y fuego, allá lejanas
Eran espléndida corte
De la tarde arrebolada
Era la villa de Leiva
Junto a su vieja calzada
Un castillo milenario
Contaba guerras y hazañas
Con su rostro algo tostado
Hecha anhelo la mirada
Con las conchas y sombrero
Zurrón y una calabaza
Iban la madre y el hijo
Por la calzada romana
En su torno iba cantando
El polvo de sus sandalias
De pronto, el peregrinito
Saltando sobre su vara
Interrumpió alegre: ¡ya!
Mira, madre, la posada.
Sobre la hermosa campiña
Como un azul de esperanza
Reposo de peregrinos
Se divisaba la casa
Era un cruce de caminos;
Una tejera quemaba
Su roja tierra y en frente
Envuelto en dulce nostalgia
Un coro de peregrinos
Contaba tiernas plegarias
Un crucero piedra viva
Sobre el suelo allí se alzaba
Y en sus brazos el afán
Del peregrino quedaba.
Abajo Leiva vivía
Su blanca paz mientras amplia
Sobre el viejo campanario
La cigüeña crepitaba.
La paz sea con vosotros
Dijo al llegar nuestra dama.
Y con vos y vuestro niño
Peregrina afortunada.
Pase usted, buena señora
Aunque llega en hora mala.
Suplicó la posadera
Llorando con gruesas lágrimas.
Dígame, buena mujer,
¿Qué le ocurre?. - La desgracia
con sus negras alas hoy
ha penetrado en mi casa.
Yo tenía un hijo hermoso
Como ese vuestro; y acaba
De morírseme, señora,
¡Hijito de mis entrañas!
El niño de la señora
Miró a su madre, y la gracia
De sus mejillas en flor
Se inundó también de lágrimas.
Pase y verá su cadáver
Dijo el ama infortunada
Allá sobre su camita
Entre blanquísimas sábanas
Con la sonrisa en los labios
Su carne de cera estaba.
¡Pobre niño!. Murmuró

Castillo de Leiva

La peregrina ante el ansia
De la madre que, en sollozos
Sus anhelos desgranaba
Hijo mío, qué tristeza,
Tu madre desconsolada,
Sin ti quedó en este mundo
Sin luz y sin esperanza.
A la Reina de los cielos
Te consagré una mañana
Y Ella aceptó el sacrificio
Hijito de mis entrañas.
En efecto, una mesita
Había junto a la cama;
Y en el centro un cuadro hermoso
De María Inmaculada
Unas flores y una luz
A la Virgen adornaban.
Dijo el niño peregrino
Al ama de la posada:
Y vos, ¿Amáis a la Virgen?
Mucho, y más quisiera amarla.
Entonces pedidle ahora
Que un milagro aquí os haga.
Niño gracioso, mirad
Estas flores y esta lámpara
Que no cesan de pedirlo
Y son símbolo de mi alma.
Pedid y recibiréis;
Llamad para que se os abra.
La posadera exclamó
Del niño ante las palabras:
¡Oh, qué hijo os dieron los cielos
Peregrina afortunada!.
Y la peregrina dijo:
Oh, sí; y con él la gracia
Hoy ha venido a inundarte
En las mieles de su calma.
Regocijaos, señora;
Vuestra caridad magnánima
Os ha traído el milagro.
Cuando a la Virgen rezabas,
O al cansado peregrino
Recogía vuestra casa
Ella presentaba a Dios
Vuestras obras y plegarias.
Siempre habéis sido piadosa
Caritativa y cristiana.
Ahora, bajo estos disfraces
De peregrina, la paga
Os traemos desde el cielo.
Buena señora, tomadla.
Decid a todos mis hijos
De Leiva, que en la calzada
Vestidos de peregrinos
La Virgen y el Niño estaban;
Que entre ellos quiero vivir
Siendo guión y esperanza
Sobre su vida, que corre
Como el peregrino pasa.
Buena mujer, recibid
De vuestro paso la gracia.
Vuestro hijo, resucitado,
Mirad, que os ríe y os llama.
Y el niño muerto, gritó:
Madre, madre, en la calzada
Una Virgen con su Niño
Pidiendo posada estaba.
La posadera lloró:
Hijito de mis entrañas.
Afuera los peregrinos
Pacíficos dialogaban,
Mientras el sol, entre nubes,
Se ocultaba en lontananza.

Las imágenes son del río Tirón a su paso por Leiva, la iglesia de Leiva, y una vistra aérea del Castillo de Leiva. Haz tus comentarios, los esperamos. El resto de entradas de 'Parapsicología en La Rioja" a través del ÍNDICE.

"Una vida inútil equivale a una muerte prematura"

martes 15 de septiembre de 2009

Parapsicología en La Rioja: Milagro de la Virgen Peregrina (Leiva de Río Tirón) [I]

5 comentarios
Saludos GIPEriojanos:

En esta entrada os hablaré sobre el milagro atribuido a la Virgen Peregrina y a la que se guarda culto en el lugar de la leyenda (Leiva de Río Tirón). Espero que os guste.

Leiva está situada al noroeste de La Rioja a 11 kilómetros de Santo Domingo de la Calzada (su cabecera de comarca), a 20 kms. de Haro y a 56 kms. de Logroño. En el censo de 2008 contaba con 299 habitantes, los llamados olivenses. En la imagen se muestra la situación geográfica del pueblo.


Situación de Leiva de Río TirónPrimeramente ofreceré la versión de Alfredo Gil del Río:
"Llovía intensamente, por los caminos encharcados marchaba una mujer llevando a su hijo en brazos. Ella era una peregrina que vestía el clásico traje de peregrino: sombrero, sandalia, esclavina, bordón… la noche dominaba ya todos los horizontes.
“Madre, debes descansar”, dijo el hijo: “Estás muy cansada”.
Cerca había un pequeño cenobio donde descansaban los peregrinos. En él buscaban alojamiento. La posadera le recibió con lágrimas en sus ojos y la congoja en su rostro, aumentado más el llanto al contemplar a la peregrina que llegaba con un niño en brazos.
“¿Por qué lloráis, Señora?”
La posadera respondió: “Acabo de perder a mi único hijo”.
En el interior de la humilde mansión yacía el cuerpo de un niño.Pasó la noche. Al amanecer, la madre, atormentada, se dirigió al lugar donde estaba su hijo muerto. Un grito se escapó de su garganta. El niño, su hijo, le sonreía al tiempo que se incorporaba para su abrazo. Entusiasmada, loca de alegría buscó a la mujer peregrina.
No estaba ya en el cenobio. Había desaparecido. Aquella mujer vestida de peregrina, con su hijo, no era otra que la Virgen con el niño y que había devuelto a la vida al niño muerto en el humilde edificio."

Hasta aquí la leyenda. Aquel cenobio, aquel edificio es hoy la ermita de la virgen Peregrina de la histórica villa de Leiva donde puede admirarse a una virgen vestida de peregrina. Esta edificio barroco es del siglo XVIII y ha sufrido varias transformaciones y restauraciones a lo largo de los años, pero sin duda reemplazó a otros edificios anteriores. Construcción de sillería, sillarejo y mampostería con una nave de tres tramos. En el exterior, existe un crucero sin crucifijo o picota, junto a la ermita, que data del siglo XVI (como se pued apreciar en la fotografía).

Exterior de la ermita de la Virgen Peregrina (Leiva)Está a medio kilómetro de Leiva, y son muchos los devotos que se acercan a la ermita para visitar a la Virgen Peregrina, que recibe fervoroso culto durante el año. Se fundó la Asociación de Caballeros de Nuestra Señora la Virgen Peregrina de Leiva, con unos Estatutos muy interesantes. El texto de la novena nos recuerda literalmente lo siguiente:
"La tradición cuenta cómo, entre los peregrinos que por nuestra calzada romana se dirigían a Santiago de Compostela, un día pasó por Leiva la Virgen Inmaculada disfrazada de peregrina y llevando a su Hijo de la mano. Quiso Dios premiar así la caridad de este pueblo milenario, que daba hospedaje y cariño a cuantos peregrinos solicitaban esa obra de misericordia".

En el interior destaca la imagen que imagen representa a la Virgen y el Niño ataviados con la indumentaria de peregrino; esclavina y capa con veneras, sombrero de ala ancha con distintivos jacobeos, calabaza de San roque, morral y bordón. Data del siglo XVIII, hacia 1765, de estilo rococó, y según recuerda la tradición parece que fue adquirida en Francia. Se trata de un conjunto formado por la imagen de la Virgen, (90 x 55 x 31 cm) la imagen del niño (53 x 34 x 20 cm) y la correspondiente base (74 x 42 x 8, cm). La imagen parece que reemplazó a otra anterior, ya que la tradición entronca este título mariano con las primeras peregrinaciones jacobeas de la alta Edad Media. La ermita se sitúa precisamente junto a la calzada romana por donde los peregrinos iban a Compostela antes que a finales del siglo XI desviara el camino un poco hacia el sur Santo Domingo de la Calzada.

Imagen de la Virgen Peregrina de LeivaLa Virgen se representa en posición erecta, con la postura en ademán de caminar, porta el bordón en la mano izquierda, en tanto que con la derecha da la mano al Niño. Viste túnica en color blanco azulado con estampados de flores y rocallas, las mangas anchas y con corlas en verde los interiores. Sobre los hombros esclavina en color negro con cenefas de rocallas en gofrados dorados y conchas con bordones policromadas en su color. Se cubre la cabeza con gorro de peregrino, decorado con conchas. A la cintura lleva la cantimplora en forma de calabaza de san Roque y un pequeño morral dorado. Tiene los ojos de cristal, pendientes y su peinado recogido atrás con moño, calza zapatos negros.

El Niño, representado a una edad como de 12 años, mantiene una posición similar a la de la Virgen, su túnica es de un azul más intenso con los estampados de flores y adornos en tonos dorados. Porta el bordón en la mano derecha y con la izquierda da la mano a su Madre. Lleva capa de tono marrón con la esclavina negra, y adornos jacobeos en su color y, cenefas de rocalla con gofrados dorados, el interior de la capa imita la piel de armiño. El gorro es prácticamente igual al de la Virgen, en la forma y en la decoración. Tiene los ojos de cristal y también calza zapatos en color negro. Lleva a la cintura la cantimplora y el morral ambos iguales en la forma pero mas reducidos de tamaño. La base imita un suelo de pradera, con tonos naturales.

Continua. Haz tus comentarios. El resto de entradas de 'Parapsicología en La Rioja" a través del ÍNDICE.

"¿Existe el Infierno? ¿Existe Dios? ¿Resucitaremos después de la muerte? Ah, no olvidemos lo más importante: ¿Habrá mujeres allí?"

viernes 11 de septiembre de 2009

GIPErioja deja de ser blog 'NOFOLLOW'

4 comentarios
Saludos GIPEriojanos:

Viendo la poca cantidad de comentarios de visitantes que tienen nuestras entradas, he decidido darles un aliciente a aquellos que posean una web y nos visiten. El blog ha desactivado el NOFOLLOW. Pero, ¿qué es eso del "Nofollow?.

Nofollow es un atributo en código HTML que se le pone a un enlace cuando queremos que éste no sea tenido en cuenta por los buscadores. De esta manera, Google y otros buscadores no dan valor a ese enlace y no le transmite Pagerank. El origen del "nofollow" se remonta a 2005 y fue diseñado por Matt Cutts (Google) y Jason Shellen (Blogger) con la finalidad de evitar el spamdexing, sobretodo para reducir este tipo de spam en los comentarios de los blogs. Blogger incluye por defecto en el código de nuestros blogs la opción "nofollow".

Al poco tiempo de salir a la luz, todas las plataformas de blogs y webs tan importantes como la Wikipedia adoptaron la medida de implantar el atributo nofollow en sus enlaces salientes, de esta manera se evitó que la gente acudiera a páginas con un alto trafico de visitas y Pagerank para conseguir backlinks.Aunque ha podido reducir el spam en cierto sentido, lo cierto es que la practica de enviar comentarios masivos a los blogs sigue vigente, principalmente porque hay algo que siempre se transmite: el tráfico y visitas que una web puede obtener a través de los backlinks.

Resumiendo, esta opción impide que los buscadores registren las direcciones que se incluyen en los comentarios y en los backlinks, por lo que no serán tenidas en cuenta para mejorar el posicionamiento del blog y, por supuesto, para el cálculo del PageRank. Este es el simbolo de las páginas sin el 'nofollow', también llamadas 'dofollow'.

´Símbolo de las páginas nofollow
Un blog es algo más que un sitio donde escribir artículos, es mantener una conversación y esa conversación se realiza a través de los comentarios. En estos comentarios forma parte del manual de buenas maneras (y en muchos casos es obligatorio) poner tu nombre, tu mail y tu web. Desde el punto de vista de los buscadores los enlaces a las páginas web son como votos, es decir, a más páginas enlazando a la tuya, más votos y por tanto más relevancia. Es por ello que eliminar el nofollow de los enlaces en los comentarios es premiar el tiempo que la gente pasa en tu sitio, aportando su opinión y su saber… es lo menos que puedes hacer por ellos, darles un "voto" de agradecimiento.

Está claro que siempre habrá los que pongan comentario por poner, sin añadir contenido sólo por el hecho de tener un enlace, los que lo harán por un conseguir el mero voto, pero para eso está la gestión de comentarios, si no nos gusta y pensamos que se están aprovechando del blog lo borramos y listo.

¿Qué es el PageRank?PageRank (PR) es un valor numérico que representa la importancia que una página web tiene en Internet. Google se hace la idea de que cuando una página coloca un enlace (link) a otra, es de hecho un voto para esta última.

¿Qué son los backlinks o enlaces externos?El término backlinks se refiere al número de páginas que enlazan a una web concreta (tus enlaces entrantes). Por ejemplo, si 10directorios tienen un enlace a tu página web, tendrías 10 backlinks. El número de backlinks (enlaces externos), es importante para el posicionamiento en los buscadores y es indicativo de la popularidad o importancia de una web.

Esperando que las visitas al blog se tomen tiempo en leer los artículos y comentarlos adecuadamente, es justo que les devuelva el favor en forma de enlace adicional a su blog. Así, a partir de ahora, cualquier comentario que dejéis en el GIPErioja, será considerado por Google como un enlace a vuestro blog, y afectará positivamente a vuestro Pagerank. Por supuesto que sec ontrolará, como hasta ahora, la calidad de cualquier enlace adicional que se incluya en los comentarios, si lo considero como spam eliminaré el comentario y listo. Informaciones sacadas de blogsconeñe y elescaparatedeRosa.

“Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando"

domingo 6 de septiembre de 2009

Nueva salida psicofónica del GIPErioja

3 comentarios
Saludos GIPEriojanos:

El pasado martes 18 de agosto, en la madrugada (sobre las tres) ya del miércoles, algunos miembros del GIPErioja nos desplazamos al antiguo hospital de peregrinos de Navarrete. Ya el año pasado estuvimos en este lugar (ver artículo). Un enclave con historia, y al que acudimos llamas, Josemi, Roberto, Burgos, Piluh y servidor (Ito).

En su llegada a Navarrete desde Logroño, lo primero que se encuentra el peregrino son las ruinas del antiguo hospital de peregrinos "San Juán de Acre", fundado por doña María Teresa Ramírez, viuda de Fortún Baztán, familia de gran importancia económica en la villa. Aún hoy sobreviven su portada y dos ventanales de estilo románico, obras del siglo XII -año 1180- que los encontramos a modo de entrada en el actual cementerio de la localidad y que el peregrino podrá contemplar a su salida de la villa hacia Nájera.

Planta del antiguo hospital de peregrinos de Navarrete
En la foto podeis ver los restos del hospital. Se realizaron tres grabaciones de audio con grabadora digital en tres localizaciones diferentes del hospital. Dos de ellas fueron con preguntas intercaladas, y otra con pregunta inicial y se dejó la grabadora unos pocos minutos funcionando.

Tras el analisis de los resultados con el software 'Goldwave', podemos decir que no se han producido inclusiones psicofónicas en esta experiencia. Esperamos tener más suerte en el futuro. Escribid los comentarios, sugerencias ... que deseeis.

"Yo no quiero morir, pero después de muerto, ¿qué puede importarme?"

miércoles 26 de agosto de 2009

GIPErioja, colaborador del proyecto SETI@home

1 comentarios
Saludos GIPEriojanos:

Hace unos dias, descargue el programa y empece a colaborar en nombre de nuestro grupo, el GIPErioja. Para los que no sepan de que estoy hablando, SETI es el acrónimo del inglés Search for ExtraTerrestrial Intelligence, o Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre. Existen numerosos proyectos SETI, que tratan de encontrar vida extraterrestre inteligente, ya sea por medio del análisis de señales electromagnéticas capturadas en distintos radiotelescopios, o bien enviando mensajes de distintas naturalezas al espacio con la esperanza de que alguno de ellos sea contestado. Hasta la fecha no se ha detectado ninguna señal de claro origen extraterrestre, sin incluir la famosa y todavía sin definir Señal WOW!

Los primeros proyectos SETI surgieron bajo el patrocinio de la NASA durante los años 1970. Uno de los proyectos más famosos, SETI@Home, está siendo apoyado por millones de personas de todo el mundo mediante el uso de sus computadoras personales conectados a Internet, que procesan la información capturada por el radiotelescopio de Arecibo, emplazado en Puerto Rico, durante tiempos muertos en que sus CPU no están siendo usadas. Puedes participar ejecutando un programa libre que descarga y analiza datos obtenidos por radio telescopios. http://setiweb.ssl.berkeley.edu/

Captura de pantalla del programa
(Captura del pantalla del programa trabajando). El proyecto SETI ha trascendido su carácter de computación distribuida, al diseñar y llevar a cabo un nuevo programa que se ejecuta en el ordenador del usuario, mediante el cual es posible participar en otros proyectos que requieren grandes cantidades de proceso. Este programa tomó el nombre de BOINC (Berkeley Open Infrastructure for Network Computing) . BOINC actúa como cliente de proyectos, y ahora SETI es uno de esos proyectos. Algunos proyectos que comparten la infraestructura son (se mencionan los que más tiempo llevan):

Einstein@Home:Busca púlsares (estrellas de neutrones) usando los detectores de onda gravitacionales LIGO y GEO. Están apoyados por la Sociedad americana de Física (APS). Climate Prediction: Tiene por objetivo realizar simulaciones meteorológicas para conseguir realizar previsiones más acertadas.
Rosetta@home: Pretende desarrollar un método para la predicción y el diseño de proteínas y sus interacciones. Un proyecto que puede contribuir a la investigación y búsqueda de solución a muchas enfermedades humanas.
LHC@home: Es un proyecto para ayudar a los científicos del CERN en las simulaciones de partículas en el interior del LHC (Large Hadron Collider).

Certificado de colaboración del GIPErioja
Los usuarios pueden libremente apuntarse a los proyectos que quieran. Hay más de 5 millones de usuarios en más de 200 países que están participando en este programa, y han contribuido con 19.000 millones de horas computadora. El 4 de diciembre de 2006, el programa operaba a 310 TeraFLOPS, haciéndolo la segunda computadora más poderosa de la tierra. Hasta el momento la señal mas prometedora analizada por Seti ha sido la SHGb02+14a, la cual se origina en la constelación de Piscis y Aries a 1000 años luz de la tierra. (Información obtenida de wikipedia).

Mostramos el certificado acreditativo de colaboración que se descarga desde la web del seti@home.

"Si fuéramos los únicos en este Universo, sería un gran desperdicio de espacio" (Carl Sagan)
 
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